京都・東寺の拝観とあわせて訪れたい隠れスポット
【観智院（かんちいん）】
──ここには、密やかに、
しかし非常に貴重な仏像群が安置されています。
その代表が、唐の時代から伝えられたとされる
五大虚空蔵菩薩像（ごだい こくうぞう ぼさつぞう）。
それは学問・知恵・記憶を司り、
祈願成就や厄除けなどを願う人々から深く信仰されてきた、
静かで尊い仏の姿です。
観智院は、観光で賑わう東寺の中にあっても、
あまり人の多くない静かな場所。
畳に座り、木造の仏像をゆったり眺められる
──そんな、落ち着いた時間と空間を味わえる“密かな名所”です。
東寺を訪れたら、
よければこの“静かな聖域”にも足を延ばしてみてください。
心がすっと整うような、穏やかな時間が待っています。
この記事では、
・五大虚空蔵菩薩像の由来、
・仏像それぞれの意味や特徴、
・観智院を訪れる際のヒント
を、なるべくやさしい言葉で、
仏像初心者の方にもわかりやすくご案内します。
京都でゆっくり過ごしたい方へ。
混雑が落ち着く夕方の時間帯にこそ、静かに向き合える仏像です。
1泊することで、時間に追われず心を整える拝観ができます。
観智院の五大虚空蔵菩薩像｜由来・特徴・歴史
観智院本堂の本尊である 五大虚空蔵菩薩像 は、
唐時代（9世紀）に真言宗の開祖・空海（くうかい）の弟子、
恵運（えうん）によって中国から請来されたと伝わる
非常に貴重な木造仏像群です。
その異国的な美しさは日本仏像の中でも特に独自性が強く、
日本に現存する唐時代仏像の代表作 として重要文化財に指定されています。
金剛虚空蔵（こんごうこくうぞう/獅子）
東方を守護し黄色の体色で表されます。
金剛虚空蔵はその五つの変化身の一つとして知られています。
宝光虚空蔵（ほうこうこくうぞう/象）
南方を守り、象に乗る青色の仏様です。
願いを叶え満足を与える慈悲の菩薩とされています。
法界虚空蔵（ほうかいこくうぞう/馬）
五大虚空蔵菩薩の中央に位置し、白色で表されます。
白は解脱を意味し、迷いを取り除く仏様として知られています。
この菩薩は大日如来に対応するとされ、無限の智恵と慈悲を象徴しています。
蓮華虚空蔵（れんげこくうぞう/孔雀）
西方を守り、赤色をしています。
像は蓮華の上に座り、願いに関して施しを与える慈悲深い菩薩として信仰されています。
業用虚空蔵（ごうようこくうぞう/迦楼羅）
北方を守り、黒紫色をしています。
不空成就如来に対応し、清浄で実践と成就を導く仏様とされています。
※元々五大虚空蔵菩薩は方位ごとに
色が異なる（白・黄・青・赤・黒紫）とされますが、
観智院の像は歴史的背景や修復状況の関係で、
そういった色彩が失われて現在の無彩色状態となっています。
- 五尊それぞれが異なる動物に乗る：
獅子・象・馬・孔雀・迦楼羅（かるら/ガルーダ） - 五智如来（大日如来以下の五仏）の教えを象徴し、
密教における「五大虚空蔵菩薩」として、
無限の知恵・慈悲・そして様々な
功徳（息災・増益・厄除けなど）を顕現しています。 - 本尊として安置されている五体は、
密教曼荼羅に登場する五大仏の姿を表現しています。 - いずれも蓮の花弁の形をした蓮台に結跏趺坐し、
現存する多くの部分は後世に補修されているものの、
全体の造形は唐時代の特徴を色濃く残しています。 - 異国的な美術性や密教ならではの荘厳な世界観
─すべての存在を包み込む虚空蔵菩薩の智慧─
を視覚的に表しています。 - 像高：約70〜75cm、
木造一木造りによる古色を帯びた伝統的な風貌。 - 外来の影響が強く、面長な顔立ちや衣装、
動物台座は大変ユニークで、
日本仏像界でも非常に異国的な美しさとされています。 - 元は山科・安祥寺の本尊であり、
観智院建立時に移されたとされています。
五大虚空蔵菩薩像が乗る聖獣とその意味
五体の虚空蔵菩薩は、それぞれの徳を象徴する聖獣に乗っています。
- 獅子（ライオン）：金剛虚空蔵：力強さや勇気、威厳の象徴です。
百獣の王として恐れずに真理を説く力、教えの強さを表します。 - 象：宝光虚空蔵：悟りの実践、障害を乗り越える力、
また純白の象は清浄さの象徴とされます。
普賢菩薩などが乗る白い象は、智慧の実践や純粋さ、
障害を取り除く安定した力を意味します。 - 馬：法界虚空蔵：王や貴族の乗り物として、迅速さや自由、
荘厳さ、社会的地位を象徴します。 - 孔雀：蓮華虚空蔵：毒蛇を食べるという神話から、
毒（煩悩や災厄）からの守護・浄化の力を意味します。 - 迦楼羅（ガルーダ）：業用虚空蔵：インド神話の鳥の王で、決して落ちず悪を退ける存在。
「勝利」「最強の守護」を意味し、仏を守護する力の象徴とされています。
これらの動物たちは、それぞれが菩薩や如来が持つ徳や働きを視覚的に表現し、
信者の信仰心や安心感をより強める役割を果たしています。
五大虚空蔵菩薩像の安置方法と曼荼羅（まんだら）的配置
観智院の五大虚空蔵菩薩像は、本堂に安置されており、
それぞれ蓮の花弁で象った蓮台に結跏趺坐（けっかふざ）しています。
五尊の菩薩像は、獅子、象、馬、孔雀、迦楼羅（ガルーダ）という
それぞれ異なる聖獣に乗った姿で配置されています。
（※結跏趺坐とは…仏像や修行の座法として重要な姿勢を表し、
これは仏教での座法の一つで、両足の甲を反対側の太ももの上に置き、
足の裏が上を向くように組んで座る姿勢を指します。
特に禅宗の座禅で用いられています。）
全体としては昔は中尊を中心にして五体が東西南北に配され、
立体曼荼羅のような形で荘厳に祀られていたのですが、
現在は横一列に並べて安置されています。
つまり、五大虚空蔵菩薩像は
- 蓮台に坐し
- それぞれが聖獣に乗る形で表現され
- かつては立体曼荼羅的に中尊中心に五方位に配置されたが
- 現在は横一列で安置
というのが主な安置の特徴です。
静かで穏やかな空間で拝観すると、
菩薩の慈悲と守護に包まれるような感覚を覚えます。
観智院は、東寺境内にある塔頭寺院です。
東寺全体の位置関係を把握しておくと、拝観がスムーズになります。
▶︎ 東寺へのアクセス方法はこちら
他にもある観智院の見どころ
① 愛染明王（あいぜんみょうおう ）像
江戸時代のもので、赤い顔と六本の腕を持つ憤怒の仏です。
愛欲を悟りに浄化するとされ、
信者からは良縁や家内安全の願いを込めて祈られています。
② 宮本武蔵が描いた襖絵「鷹の図」や「竹林の図」
客殿は京都市で最古の茶室付き書院とされ、国宝に指定されています。
さらに見逃せないのが、内部は撮影禁止ですが、
宮本武蔵が描いた襖絵「鷹の図」や「竹林の図」も間近から見ることができます。
剣豪の意外な一面に触れられるスポットとしても人気です。
仏像の中でも、今なお多くの人の心を惹きつける存在が
奈良・興福寺の阿修羅（あしゅら）像です。
▶ 阿修羅像の表情・造形・魅力を初心者にもわかりやすく解説した記事はこちら
まとめと筆者の体験談
筆者が観智院で特に心を惹かれたのは、「動物に乗る菩薩」の姿。
静かに佇む仏像の前では、つい時間を忘れて見入ってしまいました。
また、宮本武蔵の襖絵を目にしたときには、
約30年前に「絵が薄くなった」と話していた人の言葉を思い出し、
文化財は永遠ではなく、**「今この瞬間に見られることがとても貴重」**なのだ
と実感しました。
庭園に面した縁側で休むと、
枯山水の景色や近くの学校から聞こえる学生の声に心が和みます。
秋には茶室で紅葉や「ししおどし」の音を感じながら、
日本の風情を静かに味わえます。
観智院は、東寺境内にありながら
観光客にはあまり知られていない静かなスポットです。
重要文化財の五大虚空蔵菩薩像や国宝の客殿、
宮本武蔵の襖絵など、見どころがぎゅっと凝縮されています。
京都・東寺を訪れる際は、ぜひ観智院にも足を延ばし、
五大虚空蔵菩薩像の前でゆったりと心を落ち着けてみてください。
筆者は、東寺参拝後の夕方に訪れる時間が特にお気に入りです。
静かな光と庭園を眺めながら過ごすひとときは、
心がすっと整う体験になります😊
京都旅行を計画中の方へ
宿泊も検討している方は、こちらから最新の宿泊情報をご覧いただけます。
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観智院（京都・東寺）｜拝観方法と注意点
- 拝観時間：9:00〜16:30（受付終了）※変動あり
- 普段は非公開だが、特別公開や東寺拝観券に含まれる場合あり
- 体験：写経や塗香体験ができる場合あり（要確認）
- 東寺の境内北側に位置
最新情報は▶︎観智院公式サイトでご確認ください。
観智院へのアクセス｜京都駅からの行き方（公共交通）
- 徒歩：京都駅八条口から約20分
- 市バス：「東寺東門前」下車、徒歩すぐ
- 近鉄電車：「東寺駅」から徒歩約10分
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▶︎ 【東寺】大日如来坐像｜意味・見どころ・講堂で感じた静かな体験
▶︎ 【東寺】五大明王像｜見どころと歴史ガイド｜京都・国宝密教彫刻
おわりに｜仏像を通して心にふれる時間を
仏像の世界は、本当に、奥深くて、美しくて、人の心に静かに響くものだと思います。
そこには、言葉にしきれない感動や、目の前の仏像から伝わってくる優しさ、強さ、そして静けさがあります。
それを理解できる人は少ないかもしれないけれど、私が発信し続けることで、「なんかいいかも」って思ってくれる人が、きっと少しずつ増えていくーーー
仏像の魅力を、もっともっと、世の中に伝えていけますように🙏✨
そんな思いを込めて、このブログを書いています😊
※本記事にはアフィリエイト広告が含まれています。
