※この記事は奈良市の白毫寺（真言律宗）についての記事です。
九尺藤で有名な兵庫県丹波市の白毫寺（天台宗）とは別のお寺です。
白毫寺（びゃくごうじ）へは、奈良駅からバスと徒歩だけで行けます。
ただし、正直に言うと簡単な道のりではありません。
バスを降りてからほぼ登り坂を25分。
最後に待っているのは、長い石段です。
それでも、登りきった先の景色と、宝蔵に並ぶ仏像たちは、
その苦労を忘れさせてくれるものでした。
この記事では、実際に公共交通機関だけで訪れた経験をもとに、
バスの乗り場から曲がり角の目印、石段のきつさ、そして拝観できる仏像まで、
まとめてご紹介します。
【結論】白毫寺へのアクセスは「高畑町」バス停から徒歩25分
白毫寺への行き方は、寺の案内によると3つのルートがあります。
- 市内循環バス「高畑町」（奈良教育大前）下車 徒歩約20分
- 山村町・藤原台行きバス「高畑住宅」下車 徒歩約15分
- 北野行きバス「白毫寺」下車 徒歩約10分
ただ、実際に行ってみた結論としては、「高畑町」で降りるのがいちばん確実です。
他の2つはバスの本数が少なく、時間を合わせるのが難しいためです。
実際に使ったルート
- 乗り場：JR奈良駅 東口 5番乗り場
- 降りるバス停：高畑町
- そこから：徒歩約25分（ほぼ登り坂）
- 拝観料：500円（現金のみ）
寺の案内では「徒歩約20分」となっていますが、
ずっと登り坂が続くので、実感としては25分ほどかかりました。
時間には余裕をもっておくことをおすすめします。
ちなみに周辺は車が離合するのも難しいほど狭い住宅街でした。
公共交通機関で行くという選択は、この寺に関してはむしろ正解かもしれません。
高畑町から白毫寺までの道のり｜曲がる場所の目印
ここが、いちばん迷いやすいところです。
実際に歩いた道順を、順を追ってご紹介します。
① 奈良教育大学沿いの登り坂をひたすら進む
高畑町のバス停を降りたら、奈良教育大学の敷地に沿って坂を登っていきます。
ここからもう登り坂が始まります。
② 付属幼稚園を過ぎたあたりで右折
大学の付属幼稚園を過ぎたら、新薬師寺の案内看板が見えてきますが、
その看板をまっすぐ進んでから右折です。
ここを見落とすと迷ってしまうので、目印として覚えておくと安心です。
③ 住宅街に入り、案内看板をたどる
右折すると住宅街に入ります。
ここからは案内看板が出ているので、それに沿って登っていけば迷いません。
正直なところ、この区間はずっと登り坂で、周りを見る余裕がありませんでした。
白毫寺に向かう人は他におらず、ひとりで淡々と歩き続けることになります。
④ そして、最後の石段
ようやく寺の入口が見えたと思ったら、そこから長い石段が続きます。
坂を登りきったあとのこれには、正直、少し絶望しました。
歩きやすい靴で行くことをおすすめします。
冬場でも、水分を持っていったほうがいいです。
白毫寺の境内｜登りきった先に広がる、奈良市街
石段を登りきって振り返ると、そこには奈良の街並みが広がっていました。
白毫寺は高円山（こうえんざん）の西麓、高台に建つ真言律宗の寺です。
境内からは奈良市街が一望でき、興福寺の五重塔なども見渡せます。
今でも思い出せるくらい、この景色には感動しました。
ここまでの坂道と石段が、この一瞬のためにあったように思えたほどです。
白毫寺・本堂｜暗がりの中の阿弥陀三尊
まず本堂へ。
須弥壇には阿弥陀如来坐像と、脇侍の観音菩薩・勢至菩薩が並びます。
ここで驚いたのが、脇侍の二体が正座していることでした。
観音菩薩は蓮台を持ち、勢至菩薩は合掌して、どちらも跪くような姿勢です。
この姿は、京都・大原の三千院で見た阿弥陀三尊とよく似ています。
まさか奈良でも同じお姿に出会えるとは思っていませんでした。
ただ、ひとつ注意点があります。
本堂の中はとても暗いです。
スポットライトで照らされてはいるのですが、
目を凝らしてよく見ないと細部までは見えませんでした。
少し時間をかけて、目が慣れるのを待つといいかもしれません。
白毫寺・宝蔵で出会う仏像たち｜閻魔王と、その隣にいた地蔵菩薩
白毫寺の見どころは、宝蔵に安置された仏像です。
重要文化財の仏像が並び、しかもすべて間近で拝観できます。
閻魔王坐像（重要文化財・鎌倉時代）
白毫寺といえば、まずこの閻魔王です。
像高118.5cm、寄木造。大きな冠と道服をまとい、笏を手にどっしりと構えています。
玉眼が入っているため、目の鋭さが際立ちます。
口を大きく開き、こちらを叱咤するような表情。
最初に対面したときは、思わずビクッとしてしまいました。
とてもリアルで、迫力があります。
ただ、不思議と怖さは感じませんでした。
司命・司録像（重要文化財・鎌倉時代）
閻魔王の脇に控えるのが、眷属の司命（しみょう）と司録（しろく）です。
両像とも像高132cm。虎の皮を敷いた椅子に腰かけています。
- 司命：筆と木札を持ち、上を見て口を固く閉じている
- 司録：書巻を両手に持ち、読み上げるように口を大きく開いている
閻魔王の前で、裁きの記録がまさに取られている場面。
三体そろうことで、その緊張感がそのまま立ちのぼってきます。
阿弥陀如来坐像（重要文化財・平安時代）
実は、私がこの寺を訪れた一番の目的はこの阿弥陀如来でした。
像高138cm、檜の寄木造で漆箔。定印を結んで蓮台に座っておられます。
伏し目がちの穏やかな表情、丸みのある体つき、浅く流れるような衣文。
これらは定朝様（じょうちょうよう）と呼ばれる、平安後期を代表する和様の様式です。
定朝は平安時代を代表する仏師ですが、
その真作として現存が確実なのは、平等院鳳凰堂の阿弥陀如来坐像ただ一体だけ。
白毫寺の阿弥陀如来は、その様式を受け継いだお姿ということになります。
▶︎ 平等院鳳凰堂｜阿弥陀如来坐像と雲中供養菩薩像【定朝唯一の確定作・内覧体験レポ】
地蔵菩薩立像（重要文化財・鎌倉時代）
そして、結果的に一番心を持っていかれたのが、この地蔵菩薩でした。
像高157cm、木造彩色。截金（きりかね）の文様が今も残っていて、
細部まで繊細で、本当に美しいお姿です。
閻魔王の迫力とは対照的な、やわらかいオーラ。
同じ空間にこの二体があることで、それぞれの個性がより際立って見えました。
目当ては阿弥陀如来だったのに、気づけばこの地蔵菩薩の前から動けなくなっていました。
こういうことがあるから、実際に足を運ぶのはやめられません。
伝・文殊菩薩坐像（重要文化財・平安時代）
文殊菩薩が好きな私にとって、この一体も見逃せませんでした。
像高102cm。ふくよかで、静かな美しさをたたえたお姿です。
そのほかの仏像
宝蔵にはほかにも、太山王坐像（重要文化財・鎌倉時代）、
興正菩薩叡尊坐像（重要文化財・鎌倉時代）などが安置されています。
太山王は閻魔王とともに十王のひとりとされる存在です。
興正菩薩叡尊は、鎌倉時代にこの寺を再興した僧。
つまり白毫寺の歴史そのものを支えた人の像が、ここにあることになります。
白毫寺の参拝｜1時間半、ほぼ貸切でした
訪れたのは2025年12月上旬。
滞在時間は約1時間半でしたが、その間、ほぼ貸切状態でした。
あとから年配の男性がおひとりで来られただけ。
静かな空間で、仏像とじっくり向き合う時間がとれました。
拝観のあとは、ベンチに座って景色を眺めながら休憩。
坂道で疲れた体に、この時間は本当に癒しでした。
ひとつだけ注意点を挙げるなら、虫がちらほらいたことでしょうか。
自然に囲まれた場所なので、虫が苦手な方は少し身構えておくといいかもしれません。
境内では、ピンクの綺麗な花が咲いていました。
12月に花が見られるとは思っていなかったので、嬉しかったです。
白毫寺を訪れるベストシーズン
白毫寺は「関西花の寺第18番」に数えられる花の寺です。
寺の案内には、見頃が次のように記されています。
- 白毫寺椿｜3月下旬〜4月上旬
- 萩｜9月中旬〜下旬
- 寒桜（子福桜）｜10月下旬〜12月初旬、3月中旬〜下旬
- 紅葉｜11月下旬〜12月初旬
白毫寺椿は樹齢は推定500年とも言われる古木で、
東大寺開山堂の「糊こぼし」、伝香寺の「散り椿」と並ぶ奈良三名椿のひとつです。
年中行事
- 1月16日｜初えんま
- 2月節分｜星祭加持祈祷
- 4月8日｜一切経法要・花まつり
- 8日｜志貴親王御忌（献花式）
1月16日の「初えんま」は白毫寺最大の行事で、
この日は入山料が無料になるそうです。
※ 開花時期や行事の内容は年によって変わります。お出かけ前にご確認ください。
境内で見逃したくないもの
石仏の道
本堂と宝蔵の横から、石仏が並ぶ道が続いています。
十王地蔵石仏や不動明王石仏など、鎌倉時代から室町時代の石仏が点在します。
万葉歌碑
境内には志貴皇子の歌を刻んだ万葉歌碑があります。
白毫寺の地には、奈良時代に志貴皇子の山荘があったと伝えられています。
白毫寺とあわせて巡るなら｜新薬師寺・春日大社・東大寺
白毫寺は高畑エリアにあるので、周辺の寺社と組み合わせて歩けます。
寺の案内によれば、新薬師寺からは徒歩約15分です。
私はこの日、白毫寺のあと、徒歩で新薬師寺、不空院（外観のみ）、元興寺と巡りました。
半日でこれだけ回れるのは、このエリアの魅力だと思います。
▶︎ 新薬師寺の薬師如来坐像｜歴史・造形・鑑賞ポイントを解説｜奈良
奈良駅からの基本的な移動については、こちらもあわせてどうぞ。
▶︎ 東大寺へのアクセス方法｜近鉄・JR奈良駅から迷わず行く（奈良）
秋に奈良を訪れるなら、特別拝観の情報もまとめています。
▶︎ 奈良の秋の特別拝観2026｜秘仏と紅葉10選【東大寺・興福寺】
不空院は、私が知らずに素通りしたあと、後で三体目の不空羂索観音だと知ったお寺です。
2025年12月にあえて外観だけ訪ねた記録と、2026年秋の特別拝観日程はこちら。
▶︎ 不空院｜不空羂索観音の特別拝観2026【奈良・高畑】
アクセス後の白毫寺（びゃくごうじ）｜参拝情報
- 寺名：高円山 白毫寺（こうえんざん びゃくごうじ）
- 宗派：真言律宗
- 本尊：阿弥陀如来
- 住所：奈良県奈良市白毫寺町392
- 拝観料：500円（現金のみ／2025年12月時点）
- 札所：関西花の寺第18番、大和北部八十八ヶ所霊場
兵庫県の白毫寺との違い
「白毫寺」という名前のお寺は、兵庫県丹波市にもあります。
検索するときに混同しやすいので、違いをまとめておきます。
- 奈良の白毫寺（この記事）｜奈良県奈良市／真言律宗／閻魔王坐像・五色椿・萩
- 兵庫の白毫寺｜兵庫県丹波市／天台宗／九尺藤（120mの藤棚）で有名
藤の名所をお探しの方は、兵庫県丹波市の白毫寺のほうかもしれません。
まとめ｜白毫寺は、坂と石段の先にある、静かな時間
白毫寺は、正直に言えば行きやすい寺ではありません。
バスを降りてから25分、ほぼ登り坂。最後に長い石段。
でも、だからこそ人が少なく、静かに仏像と向き合えます。
1時間半をほぼ貸切で過ごせる寺は、奈良でもそう多くはないはずです。
閻魔王の迫力。
定朝様の阿弥陀如来の穏やかさ。
截金の美しい地蔵菩薩。
そして、三千院と同じ姿で正座する脇侍たち。
目当てだった仏さまとは違うお姿に心を奪われる。
そんな出会いがあるのも、実際に足を運ぶからこそだと思います。
体力に少し自信のない方は、時間に余裕をもって、歩きやすい靴で。
その先には、忘れられない景色が待っています。
※この記事の情報は2025年12月上旬の訪問時のものです。
アクセス・花の見頃・年中行事については、白毫寺の拝観リーフレット（2024年6月版）を参照しました。
拝観料や公開状況は変更される場合がありますので、お出かけ前にご確認ください。
